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【寺町構想】第2回 便利なのに、なぜ孤独なのか?

2026 8/25
寺町構想とは?
2026年8月25日

「いつでも誰かと連絡を取れる。
知りたいことは、すぐに調べられる。
買い物も仕事も、家から出ずに済ませられる。

私たちの暮らしは、昔よりずっと便利になりました。

ところが、悩みを抱えたとき、「この人になら話せる」と思える相手はいるでしょうか。体調を崩して何日も姿を見せなくなったとき、気づいてくれる人はいるでしょうか。

つながる手段は増えたのに、つながっている実感は薄くなっている。

この矛盾の中に、いま「寺町」が必要とされる理由があります。

「寺町構想」とは、お寺を中心に建物や店を増やすだけの計画ではありません。人を育み、生きがいを育み、人と人とのつながりを育むことで、「心も生活も豊かな、小さくとも美しい寺町」を世界各地につくろうという、大愚和尚の壮大な構想です。

本連載では、その原点から、すでに始まっている取り組み、そして目指す未来までを一つずつ紐解いていきます。

目次

つながっているはずなのに、孤独を感じる社会

孤独は、一人暮らしの人だけが抱えるものではありません。

家族と暮らしていても、職場に大勢の人がいても、SNSで多くの人とつながっていても、「自分のことを分かってもらえない」「困っても頼れない」と感じることがあります。

内閣府が2025年に行った「人々のつながりに関する基礎調査」では、孤独であると感じることが「ある」と答えた人は約4割でした。内閣府も、単身世帯の増加や働き方の多様化などによって人とのつながりが希薄になり、孤独や孤立は誰にでも起こり得る問題だとしています。

孤独は、本人の性格や努力だけで解決できる問題ではありません。

人と出会える場所。何気ない変化に気づいてくれる人。困ったときに助けを求められる関係。そして、自分にも誰かの役に立てることがあると思える役割。

そうしたものを、日頃から地域の中に育てておく必要があります。

孤独・孤立対策推進法に基づく国の重点計画も、2026年7月10日に改定されました。孤独や孤立は、もはや個人だけの悩みではなく、社会全体で向き合うべき課題になっています。
内閣府「孤独・孤立対策重点計画」

人は、心だけでは幸せになれない

『慈光グループの栞』には、寺町構想を理解するうえで大切な考え方が記されています。

それは、人は心だけでは幸せになれないということです。

身体が健康であること。
子どもが健やかに育つこと。
生きがいとなる仕事があること。
安心して集える仲間がいること。
良い企業が地域を支えていること。

人がよりよく生きるためには、そのどれか一つだけではなく、暮らし全体が支えられている必要があります。

いくら立派な教えを聞いても、身体を壊して働けなければ、生活への不安は消えません。収入があっても、誰にも必要とされていないと感じれば、生きる張り合いを失うことがあります。

だから寺町構想は、心の問題だけを扱いません。

仏教の智慧を土台にしながら、教育、健康、仕事、食、経営、文化、地域のつながりまでを、別々の問題として切り離さずに考えます。

寺町が取り戻そうとしているもの

かつてのお寺には、今よりも多くの役割がありました。

祈りや供養の場であると同時に、人が集まり、学び、相談し、地域の出来事を共有する場所でもありました。特別な用事がなくても、境内で誰かと顔を合わせる。子どもが大人に見守られ、高齢者には知恵を伝える役割がある。

寺町構想が目指しているのは、昔の暮らしをそのまま復元することではありません。

時代に合った形で、失われつつある「関わり」を結び直すことです。

仏教では、あらゆるものは関係の中で成り立っていると考えます。これを「縁起」といいます。

人もまた、一人だけでは生きられません。支えてもらうだけでなく、自分も誰かを支える。その相互の関係によって、人は居場所と役割を持つことができます。

寺町とは、助けてもらう人と助ける人を固定する町ではありません。

ある日は支えられ、別の日には誰かを支える。教える人が学び、学ぶ人が誰かの励みになる。そうして人が緩やかに力を持ち寄る共同体です。

理念は「抜苦与楽」、現在地は人と縁を育てること

寺町構想の根にある理念は、「抜苦与楽」です。

人の苦しみを少しでも取り除き、喜びや安らぎを届ける。その仏教の願いを、お寺の中だけに閉じ込めず、社会の中で実践していくことを目指しています。

現在、福厳寺では、ご縁日や、大愚道場、テンプルステイなどを通して、人が自分の人生を見つめ直す機会をつくっています。

また、慈光グループに集う各法人は、それぞれ独立した立場から、教育、健康、出版、食、経営支援などの分野で社会課題に取り組んでいます。

ただし、これらの活動が、そのまま完成した寺町なのではありません。

いま行われているのは、寺町を支える人を育て、志を同じくする仲間と出会い、善友・生きがい・サンガを結んでいく段階です。

その先に目指しているのが、心の豊かさと生活の豊かさを両立した「明豊美徳の寺町」です。これは、まだ実現の途上にある未来構想です。

理念と、現在の取り組みと、これからつくる未来。その三つを混同せず、一歩ずつ歩んでいくことが、寺町構想の誠実な現在地なのだと思います。

寺町は、今日の挨拶から始まる

寺町をつくるために、誰もが大きな事業を始める必要はありません。

近所の人に挨拶をする。
しばらく姿を見かけない人を気にかける。
困っている人の話を、すぐに評価せず聞く。
自分の得意なことで、誰かを少し喜ばせる。

こうした小さな関わりが、孤独を深めない町の土台になります。

もちろん、人との距離を無理に縮めることが正しいわけではありません。大切なのは、干渉することではなく、「必要なときには、ここにつながれる」と感じられる関係を育てておくことです。

便利さだけでは、人の孤独は埋まりません。

人が人を気にかけ、互いの存在を確かめ合い、それぞれに役割を持てる場所が必要です。

寺町構想とは、失われたつながりを嘆くための構想ではありません。

私たちの手で、新しいつながりを結び直すための構想なのです。

寺町構想とは?
大愚和尚 寺町構想

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知哲(ちてつ)のアバター 知哲(ちてつ)

福厳寺僧侶/寺町新聞編集長/ナーランダ出版社長。モチモチの大きな手からは想像できない、繊細なクリエイティブを得意とする。佛心宗福厳寺の僧侶であり、映像クリエイター。さらに、グラフィックデザイナーとしても佛心宗の各種取り組みに関わる。YouTubeチャンネル「大愚和尚の一問一答」では企画運営を担当。好物は大根の煮物。

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