ときは室町時代。将軍の世継ぎをめぐり、応仁の乱が勃発しました。日本中の有力大名が、東軍と西軍に分かれ京都で衝突。
この戦争は１０年経っても終わらず、同時に地方を治める領主までもが、互いの領土や権力争いを始めました。
やがて下克上や一揆も起こり、謀略や武力こそがモノを言う世の中へ。世に言う、戦国時代の始まりでした。
そうした混迷の只中、１４７６年。尾張の国に、現在の小牧市の一帯を治める、西尾道永(にしお・どうえい)という武将がいました。
彼は、名増と名高い“盛禅洞奭(せいぜん・とうせき)和尚”を招き、居城にほど近い土地を寄進し、お寺を建立。
民衆も大名も。いったい何を信じ、どう生きて行けばよいのか？
当時の誰もが不安を抱き、その救いを仏教に求めたことは、想像に難くありません。
こうして誕生したのが、福厳寺です。
５０５回目の三代忌
令和５年３月８日。初代住職「盛禅和尚様」ご命日にあたるこの日。
福厳寺では報恩感謝の意を捧げる『三代忌(さんだいき)』５０５回目の法要が、執り行われました。
佛心大祭やあきば大祭のように、広く公表している行事ではありませんが、この日は全国各地からいらっしゃった、十数名も参加されました。
カーン、カーン・・。
儀式の始まりを告げる鐘が鳴り響くと、本堂は厳かな雰囲気に。木魚や太鼓の音とともに、昔ことばで唱えられる報恩感謝。
黄金に彩られた祭壇の向こうに、 盛禅和尚様がいらっしゃるように感じられます。僧侶以外の参加者も、お経や五体投地の礼拝を行い、心を合わせました。
今ここに居るということ
儀式の後には、大愚和尚より法話を頂きました。
そのお話は、佛心宗の枠を超え、日本中の・・それよりもっと広く、世界中の人々とも共有したい内容でした。
以下に抜粋させて頂きましたので、ぜひ最後までお読み頂けましたら、幸いです。
皆さま、左手を出して下さい。
皆さま、右手を出して下さい。
利き手の人差し指で『恩』という文字を、手のひらに書いてみて下さい。
『恩』は原因の“因”に“心”と書きます。
この一字には、わたしたち人間の、この地球に生きるほかの動物たちと違う、とても大事なものが込められています。
『恩』をもつ人と『恩』をもたない人とでは、人生の豊かさが大きく変わります。
確実に変わります。
さて本日、皆さまには福厳寺のご開山、盛禅和尚様の法要のため、お集まり頂きました。
今をさかのぼること、なんと５０５年前。その方の事を未だに覚えていて、その法要を行っている。
皆さまも私も、ここにいる誰も、盛禅和尚様を覚えているかといえば、覚えていない。
でも皆さんは今、盛禅和尚様に『恩』があるはずです。
これは、どういうことでしょうか？
皆さんは５００年前の、ご自身のご先祖も、まったく覚えてはいないはずです。
ですが、祖先を敬って手を合わせることがある。これが人間の想像力です。
覚えてはいないけれど、血のつながりがあるから、手を合わせる。これを“血縁”と言います。
そして皆さんは私を通して仏法に触れ、今ここにいます。教えの上での繋がりを“仏縁”あるいは“法縁”と言います。
しかし盛禅和尚様のことなんて、何も知らない。当然ですね。
そこで私の役割が出てきます。
私が歴史をひも解き「こういう方だった」と。その物語を、皆さんにお話することが大事なんです。
５０５年前、ぐうぜんとぐうぜんが重なって、盛禅和尚様がここにお寺を開かれなかったら。私は住職をしていないし、皆さんと出会っていません。
私の師匠はたまたま福厳寺の、末寺の和尚さんの子どもでした。
それが、たまたま東京の駒澤大学に行き、そこにたまたま、神奈川県の牧場の娘が通っていて、２人が出会って、私が生まれました。
それから師匠は福厳寺の住職になりましたが、私はこのお寺から絶対に出て行きたいと、思っていました。
そして各地を回って、結局は戻って来て、皆さんと出会っている。
途方もないぐうぜんとぐうぜんが重なって、今がある。これを何というのでしょうか？
私たち日本人が持っている、世界でも極めて珍しい言葉、そのひと言で、それを表現することが出来るんです。
